古代士大夫的精神世界中，竹子并非單純的自然植物，而是被賦予豐富的象征意義與情感意象，是品格、志趣與人生理想的重要載體。士大夫以保持儒家“君子”準(zhǔn)則為人生理想，而竹子恰以明顯的節(jié)段、內(nèi)部中空、挺拔不易折腰、四季常青的自然特性與君子的道德品格高度契合，士大夫因此以竹自比有節(jié)氣、虛懷若谷、剛正不屈、堅(jiān)韌不拔的為人品格。文藝創(chuàng)作中，竹子也成為體現(xiàn)士大夫君子精神的意向。

　　甘肅省博物館現(xiàn)藏有禹之鼎墨竹圖軸一幅，繪者運(yùn)用筆墨技法，通過(guò)墨色的濃淡變化和線條的疏密組合，生動(dòng)描繪出疾風(fēng)吹拂而竹子迎風(fēng)挺立、不甘折腰，展現(xiàn)出竹子的剛正堅(jiān)直、挺拔不屈生命力與韻味，圖軸右側(cè)題款“廣陵禹之鼎寫(xiě)”。

　　禹之鼎（公元1647年-1716年），字尚基，號(hào)慎齋，清代畫(huà)家，江蘇興化人（一說(shuō)江都）。幼師藍(lán)氏，后出入宋元諸家，遂成一家。有《王會(huì)圖》一卷傳世。其寫(xiě)真多白描，不襲公麟之舊，而用吳生蘭葉法。兩顴微用脂赭暈之，娟媚古雅。禹之鼎的山水、花鳥(niǎo)、人物兼善，取法不分南北二宗，在技術(shù)上精勾細(xì)染，設(shè)色研艷，界畫(huà)功力亦極深。

　　跨越千年，中國(guó)之變化，千古之未有。然追求廉潔清正精神恒常不變，當(dāng)我們將古代文人對(duì)竹子賦予的品格與反腐倡廉建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)相映照，竹子的每種意象，都是對(duì)廉潔品格、優(yōu)良家風(fēng)的體現(xiàn)，更是指引黨員干部堅(jiān)守底線的精神標(biāo)尺。

　　竹子枝干清晰分明，因而有“節(jié)”，象征著堅(jiān)守原則、不越雷池的氣節(jié)。這與反腐倡廉建設(shè)中 “嚴(yán)守紀(jì)律、堅(jiān)守底線” 的要求高度契合。古代士大夫早已將守節(jié)與廉潔聯(lián)系起來(lái)，鄭板橋筆下的墨竹“咬定青山不放松”，暗喻為官者應(yīng)有的操守。當(dāng)代反腐倡廉實(shí)踐中，“竹節(jié)”的意象更具現(xiàn)實(shí)意義：那些落馬的腐敗分子，往往是從“失節(jié)”開(kāi)始的：或是在一次違規(guī)宴請(qǐng)中放松警惕，或是在一筆不當(dāng)利益前突破底線，如同竹子失去了 “節(jié)” 的支撐，最終在欲望的狂風(fēng)中倒伏。始終堅(jiān)守廉潔的干部，正如挺立的修竹，在權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)面前站穩(wěn)腳跟。他們深知“節(jié)”不僅是個(gè)人的道德名片，更是黨和人民賦予的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，唯有以“竹節(jié)”般的氣節(jié)筑牢思想防線，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　竹子“挺拔向上、迎風(fēng)不倒”的不折腰風(fēng)骨，是優(yōu)良家風(fēng)的象征。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，更是反腐倡廉建設(shè)的 “最后一道防線”。在當(dāng)代，優(yōu)良家風(fēng)的建設(shè)同樣需要“竹之風(fēng)骨”：父母當(dāng)以 “挺拔”為榜樣，在生活中以身作則，不貪小利、不徇私情，讓孩子從小便懂得“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”；黨員干部更應(yīng)將 “竹之挺拔” 融入家風(fēng)建設(shè)，教育家人敬畏紀(jì)法、遠(yuǎn)離腐敗，像竹子一樣立身正直。

　　竹子“中空”的特性，象征著虛懷若谷的品格，這與黨員干部“全心全意為人民服務(wù)”的公仆情懷、“不謀私利、克己奉公”的廉潔追求一脈相承。權(quán)力是人民賦予的，只能用于為人民謀福祉，若將權(quán)力視為 “私有財(cái)產(chǎn)”，填滿個(gè)人私欲，便會(huì)像 “實(shí)心竹” 般失去成長(zhǎng)的空間，最終走向腐敗的深淵。不搞特殊化，不搞特權(quán)主義，始終以普通黨員的身份嚴(yán)格要求自己，像竹子一樣虛心待民、一心奉公。這種謙遜，既是抵御貪欲的 “防火墻”，也是密切聯(lián)系群眾的橋梁。

　　竹子四季常青，堅(jiān)韌不拔，反腐倡廉與家風(fēng)建設(shè)，都不是“一陣風(fēng)”，而是需要像竹子一樣，以“常綠”的堅(jiān)韌持續(xù)推進(jìn)。反腐倡廉要在強(qiáng)化不敢腐的震懾力、不能腐的約束力基礎(chǔ)上，通過(guò)文化浸潤(rùn)不斷增強(qiáng)不想腐的感召力，讓廉潔成為黨員干部的內(nèi)在追求。家風(fēng)建設(shè)也不能僅靠“說(shuō)教”，而要像竹子潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般，將正直、謙遜、堅(jiān)韌的品格融入家庭生活的點(diǎn)滴。

　　在新時(shí)代反腐倡廉與家風(fēng)建設(shè)中，我們當(dāng)以竹為鏡、以竹為尺，既要像竹子般堅(jiān)守底線、不越紅線，也要以竹之精神涵養(yǎng)家庭、浸潤(rùn)社會(huì)，讓“竹韻清風(fēng)”吹遍每一個(gè)角落，讓廉潔之花在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中常開(kāi)不敗。（杜佳）