《玄奘西行》民族器樂(lè)劇中的敦煌元素

　　中國(guó)甘肅網(wǎng)9月24日訊（本網(wǎng)記者 宋芳科 任磊  楊亞楠）高山流水遇知音，器樂(lè)劇情兩相融。9月23日晚，由中央民族樂(lè)團(tuán)出品的我國(guó)第一部大型民族器樂(lè)劇《玄奘西行》在敦煌大劇院上演，為第五屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)和第十屆敦煌行·絲綢之路國(guó)際旅游節(jié)帶來(lái)了一場(chǎng)美輪美奐的古典音樂(lè)會(huì)，用中國(guó)表達(dá)講述了一段1400多年前文明交流互鑒的故事。

《玄奘西行》演奏者與情景融為一體

　　讓故事情節(jié)在民族器樂(lè)中沉浸，讓演奏者在角色中表達(dá)，由中央民族樂(lè)團(tuán)傾情出品的大型民族器樂(lè)劇《玄奘西行》講述玄奘取經(jīng)帶來(lái)文明交融的故事，全劇共使用73種不同門(mén)類(lèi)的民族樂(lè)器，通過(guò)角色植入讓演員手中的樂(lè)器不再只是道具。

　敦煌樂(lè)器復(fù)原，帶來(lái)有聲壁畫(huà)。

　　唯美的場(chǎng)景，高雅的古樂(lè)，那些似曾相識(shí)的畫(huà)面在音樂(lè)里重逢。人們熟悉的敦煌壁畫(huà)好像從幻境中復(fù)活，帶著反彈琵琶曼妙的舞姿走來(lái)。這也是《玄奘西行》中所刻畫(huà)的經(jīng)典畫(huà)面之一。敦煌樂(lè)器是敦煌壁畫(huà)的瑰寶之一，讓千年古樂(lè)從敦煌壁畫(huà)復(fù)活，研究敦煌壁畫(huà)樂(lè)器的專(zhuān)家付出了巨大心血。《玄奘西行》將敦煌復(fù)原樂(lè)器搬上舞臺(tái)，通過(guò)演奏者的實(shí)景演出生動(dòng)還原敦煌壁畫(huà)樂(lè)舞。

　各個(gè)民族的樂(lè)器

　　從維吾爾族、塔里克族、哈薩克族，再到印度音樂(lè)，沿著玄奘西行的軌跡，感受濃郁的民族風(fēng)情，不同的民族樂(lè)器帶來(lái)不同文化氛圍， 在古老的絲路交相輝映，通過(guò)音樂(lè)穿越時(shí)空再現(xiàn)文化交流。

夢(mèng)回大唐

　　在夢(mèng)回大唐的繁華盛境中，《玄奘西行》落下帷幕。玄奘大師歷經(jīng)艱辛，宏圖之志不改，終于修得正果，回到大唐，盛世的自信與包容一覽無(wú)余。走進(jìn)新時(shí)代，“一帶一路”倡議共繪朋友圈，敦煌文博會(huì)帶來(lái)文化交流。

中央民族樂(lè)團(tuán)向甘肅省文藝院團(tuán)捐贈(zèng)舞美道具

　　《玄奘西行》作為世界首部大型民族器樂(lè)劇，以絲綢之路文化交流使者玄奘的歷史故事為題材，集多民族樂(lè)器演奏和戲劇表演為一體，集中展示了敦煌莫高窟壁畫(huà)復(fù)原古樂(lè)器及古絲綢之路各民族傳統(tǒng)音樂(lè)的美妙旋律，體現(xiàn)了當(dāng)代民族音樂(lè)的繼承與創(chuàng)新精神，是我國(guó)民族器樂(lè)舞臺(tái)藝術(shù)的高峰之作。演出結(jié)束后，中央民族樂(lè)團(tuán)向甘肅省文藝院團(tuán)捐贈(zèng)舞美道具，并指導(dǎo)幫助甘肅省文藝院團(tuán)實(shí)現(xiàn)《玄奘西行》的常態(tài)化駐場(chǎng)演出，為甘肅省再添一張靚麗的文藝名片。

《玄奘西行》音畫(huà)結(jié)合

《玄奘西行》唯美畫(huà)面

《玄奘西行》劇照